古代二十四孝雕塑
古代二十四孝雕塑是一款人物雕塑，人体雕塑，人体天生就具有完美的对称、均衡的形式要素，有着婉转起伏的柔和线条；人物雕塑的特点是人物雕塑的材料基本上主要使用的有青铜、金银玉石骨等不同石材。是采用大理石制成的石雕产品。大理石板材表面光泽度会极大影响效果通过机器制作而成。科技改变生活，这是现代社会中毋庸置疑的，机器制作可以大大地提高雕塑的制作效率，而且能十分精准地完成雕刻古代二十四孝雕塑适用于城市，广场，公园等地安置摆放。安置在公园中，公园雕塑可以给予我们丰富多彩的审美需求，能够满足不同阶层对作品的关注，而不是一个特别大的标识性的大型艺术品，不会利用强烈的视觉冲击来搅动整个城市的景观，引起视觉的冲击；安置在广场中，广场雕塑的种类很多，其题材也很普遍，常常广场雕塑有一定的寓意，能够传达一种精神或者是一个讯息，随着雕刻工艺水准的提高，广场雕塑的种类也更多，而且越来越符合当今社会的发展；安置在城市中，城市雕塑是一个城市的象征，城市雕塑是一座城市的点缀，城市雕塑为我们提供一些视觉的享受，城市雕塑是园林设计中的亮点。
二十四孝石雕是由北宋末年的新宪宗（赵构）亲自定下来的。这是一组记录史实的雕刻，内容描绘着其父赵满芳在上位后承担的一系列为守护宋中台而做出的贡献，以及他在上位期间坚持的关于施以孝敬的准则。古代中国认为对父母表现孝心和关爱是一种美德，也是人到仕途上的根本。正是建立在这一信念的基础上，新宪宗希望能够将这种孝心以及他自己的国运之智贯彻到宋高位的每一个政治决策之中，从而托付在成书之前就能够惠及子民，这也正是“二十四孝”诞生的由来。二十四孝石雕是在位于河南开封的“孝陵“内雕刻的，占地249476平方米，由24块石碑雕刻构成，每块石碑上均刻有新宪宗当年的论语、封禅、南朝释文和正字孝敬的精神内涵，以其独到的审美观念，以及新宪宗在当时所代表的孝敬精神，赋予了二十四孝石雕以特殊的历史性价值。二十四孝道建除走在前时的贤臣们，每一个石碑上都有明确的注明，三十四孝有着特定的德行指途，关于侍孝和侍从的伦理道德，把表现出孝子仁子之德的决心描绘得淋漓尽致，让人们认识到古代儒家孝道的重要性，并现实地提出要求百尺竿头更进一步。也正是基于这一深刻的体会，可以看出新宪宗当时是如何崇尚道德美德和正义才能征服民心的。二十四孝碑历史文化价值的把握就在于其关于政绩的客观反映彼此相处，指导我们认识古代礼。文化，让我们感受到晋代宋代的传统文明和思想，促使我们更加积极、坚定地走上当代社会道德美德的正确发展之路。博大精深的宋代文明中，二十四孝碑便是一颗闪亮的明珠，弥足珍贵。它既标志着宋代宗法文明的卓越精神，也继承了古人孝道的传统，使之得以延续至今。正所谓：“因孝而得客”“为官之大孝”，古人不忘宗法之则，实践的深奥道理及其情怀，更可以激励我们坚持讲孝，践行孝，孝以及孝的价值观就是最富崇高精神内涵的意义，无论是今天还是日后，都可以作为我们认识和实践道德美德的基本原则。
古代二十四孝雕塑可用材质不仅局限于大理石，还可以是汉白玉石雕、砂岩、晚霞红、青石等，所使用的工艺也不只是，还可以是仿古等，尺寸和适用场所也非固定不变，具体请电话咨询。
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