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    铸铜人物雕塑的发展历程

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      铸铜人物雕塑在西方国家历史也很悠久。从古希腊、罗马到中世纪、文艺复兴及17、18、19世纪,直到20世纪,几乎遍及各国的大小城市,成为城市建设及其文化的重要组成。在中国,虽然秦始皇下令收缴天下兵器,运至都城咸阳销毁,并铸成12个各重24万斤的大铜人,排列在阿房宫殿前,但并不似西方那样自觉将其作为城市的组成部分。在以后的漫长岁月中,也未出现类似西方的人物雕塑。直到20世纪上半叶才在一些经济、文化比较发达的城市,如上海、天津、成都、广州、重庆等地建立了一些真正意义上的人物雕塑。50年代特别是80年代以后,伴随着改革开放和经济、文化的发展,人物雕塑在许多大中小城市如雨后春笋般出现,其中不乏优秀之作。在人物雕塑创作十分活跃的情况下,80年代初成立了全国城市雕塑规划组和全国城市雕塑艺术委员会,负责全国城市雕塑的规划、筹备、协调及创作工作,从此中国的人物雕塑创作进入了一个新的发展时期。

      由于中国人物雕塑起源于工艺美术,因此大部分人物雕塑作品具有很强的装饰性和实用性;注重人物面部刻画,并对塑像加彩,塑绘结合,互相补充,使得作品具有和绘画一样的美感和欣赏价值;注重以形传神,以凝练的人物雕塑语言,表现高度的意象美。

      优质的铜雕作品意味着人们内心深处的真实感受,在众多对于人物铜雕需求量较大的场所,铜雕艺术品成为世界人民能够接受的代表重要意义的作品,在众多特殊的场合均能够看到铜雕的影子,因为铜雕不仅作为艺术品存在,同时具备重要的象征意义。

      尤其对于寺庙等重要的佛教文化场所,人物铜雕代表着普通百姓只要具备信仰,同样能够获得改善生活的机会,对于贫困的民众而言,能够依靠自己的努力彻底摆脱贫困。

      人物雕塑是最能显示一个社会文化气息的大众艺术品,人物雕塑产品不仅具备艺术欣赏价值,同时具备收藏价值,很多人都爱好收藏人物雕塑。而人物雕塑还具有很重要的象征意义。

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