藏传佛教石塔的介绍
按功能，藏传佛教石塔大致分为灵塔和经塔两类。灵塔，也叫“舍利塔”，是供奉大小喇嘛僧众的真身或舍利的坟冢。这种塔可建在露天，也可建在寺院室内。经塔一般建在寺院周围或山顶路旁等处，最小的经塔叫玛尼塔，只是信徒们在路旁堆起的一堆石头。
按形制，藏传佛教石塔主要有坛城式和覆钵式两种。坛城式佛塔坛城形，主要按照佛教的坛城义理构形，故带有浓厚的宗教神圣气氛。覆钵式佛塔宽肩圆腹，身大而圆，就象一个倒扣着的僧钵，又因肚象瓶，故俗称为“瓶塔”。
佛塔的起源有几种不同的说法。如印度起源说、本教起源说和佛本结合之说，藏文化的核心是藏传佛教，而藏传佛教中佛塔是不可缺少的一部分。作为藏族文化宗教专业的硕士研究生，必须在关注藏学的前沿发展动态的同时深入研究传统文化的历史渊源，文化内涵，艺术精髓和象征意义。在我国构建和谐社会已提上日程，而佛塔本身诞生在一个提倡众生平等和社会和谐的佛教思想氛围很重的圣地。因此，在一定程度上佛塔可以说是提倡和善和平的象征。
建筑是凝固的音乐”，这是一位艺术家有感而发的一句名言，以此说来，佛塔建筑可以说是这个音乐中最美妙的音符之一。而作为佛塔建筑重要组成部分的藏传佛教石塔，可以理解为这个音符中更具特色的音律。任何形式的文化艺术都没有一成不变的固定模式，作为藏传佛教信仰的重要标志之一的藏传佛教石塔也是这样的—当建造佛塔的思想传统从印度传到雪域高原之后，雪域佛教信徒们在接受印度佛塔建筑样式的同时，也在不断地结合着本民族的固有文化，创造出自己所喜爱的具有藏族风格、藏族特色和藏族气派的藏传佛教石塔建筑。故此，藏传佛教石塔不仅是藏族建筑师们精堪的艺术成就，更是雪域劳动人民集体智慧的结晶。
佛塔是佛教三大建筑之一，是寺院建筑艺术的结晶，其建筑类别丰富多样，富有极大的审美价值。也是世界性的文物之一。藏传佛教石塔不仅在建塔选地上的要求比较宽松，而且根本不分地区和国界，再加上她具有很鲜明的藏传佛教象征意义。因此，在文化传播方面，佛塔具有任何事物不可取代的作用，它既是一个开放性文化的象征，又是一个包容性文化的载体。