简述石雕华表的两种作用
华表的起源很早，早在尧舜时代，帝王就习惯在交通要道、十字路口设置一些木桩。据《淮南子》记载，这种木桩乃“瞬之诽谤之木”，“书其善恶于华表木也”。意思是，人民群众对帝王有什么批评建议，可以写在这些叫做华表的木桩上面。可见华表最初是发扬民主的工具。秦始皇时代，为加强专制统治，废除了华表。汉代又恢复华表，称作“桓表”。但是，由于封建帝王不爱听批评，不准人民提意见，因此华表逐渐成为街心路口的路标，后来又变成一种石雕艺术，作为建筑物的装饰品。现在除北京天安门的前后两面各有一对华表外，在北京图书馆、北京大学校园里，以及明十三陵大红门内侧等处，也保留着用汉白玉雕琢的华表。华表顶端有一坐兽，似犬非犬，它叫犼，是一种食肉兽。天安门前面那对华表上的犼，面向南；而天安门后边那对华表顶上的犼，叫“望君出”，意思是提醒皇帝不要沉湎于宫廷生活，应该经常出云走走，体察民间疾苦；面向南的犼，叫“望君归”，是叫皇帝不要长期在外游逛忘了国事，应该回宫来处理朝政。其实这些象征性的寓意，只是反映了人民群众对统治者的意愿和期望而已。
![龙柱石雕，汉白玉华表石雕[1][1]](/UploadFiles/Article/20200323164725_53157.jpg "龙柱石雕，汉白玉华表石雕[1][1]")
还有人认为，华表原是古代观天测地的一种仪器，春秋战国时期有了一种观察天文的仪器为表，人们立木为竿，以日影长度测定方位、节气，并以此来测恒星，可观测恒星年的周期，古代在建筑施工前，还以此法定位取正。一些大型建筑因施工期较长，立表必须长期留存，为了坚固起见，常改立木为石柱。一旦工程完成 ，石柱也就成了这些建筑物的附属部分，作为一种型制而保留下来，每每成为宫殿、坛庙寝陵等重要建筑物的标志。后世华表多经雕饰美化，表柱有圆形。八角形，雕有蟋龙支纹，柱头有去板，校顶置承露盘，华表的实用价值逐渐丧失而成为一项艺术性很强的装饰品。以上这些各种各样的说法，观点虽然不尽相同，但是对华表产生的历史看法是比较一致的。华表在我国由来已久，不论它的原型究竟是什么，但是它发展到今天的形状，是随着历史的变迁，经过了一个漫长的演变过程，我们今天看到精致壮观的华表，是我们祖先一代代心血和才智凝成的结晶。是中国一种传统的建筑形式。华表一般由底座、蟠龙柱，随露盘和其上的蹲兽组成。柱身多雕刻龙凤等图案，上部横插着雕花的石板。华表是一种标志性建筑，已经成为中国的象征之一，华表用于放在宫殿、陵墓外的道路两旁，也称为神道柱，石望柱、表、标、碣。